На Западе люди умственного труда живут себе и живут в пределах собственного интeллeктyaльнorо пространства, редко включаясь в общественные процессы. У нас же чуть ли не каждый интеллектуал считает своим долгом покритиковать впасть и всё вокpyг, что делается, по его мнению, не так и не туда, очень часто переходя границы здравого смыcла.

Читаю интервью Чулпан Хаматовой: ну актриса, ну занимается благотворительностью, всё понятно и определенно. Так нет же! «Ненавижу Великую Отечественную войну, я не могу ей гордиться. Для меня это боль, кровь и страдания не только русского народа, но и немецкого». Ей вторит писательница Елена Чижова, утверждающая, что за ленинградскую блокаду несет ответственность не только Гитлер, но и Сталин.

Понимают ли дамы, что они лопочут, не осознавая сути нашей Великой Победы в войне с нацизмом? В этом году была дата - 80-летие начала Второй мировой войны, развязанной Гитлером при поддержке немецкого народа, поверившего в свою исключительность. Нам ли забыть, что те творили в нашей стране?

Они, дамы и иже с ними: не наивные дурочки, мечтающие о свободе творческой болтовни, мнящие себя гуманистками. Им душно в России, за которую они берутся решать, как ей жить.

В среде этой творческой интеллигенции утвердилась мысль, что Россия - бросовая страна с безнадежным населением. Российская интеллигенция оторвана от реального социального дела и потому способна критиковать или разрушать. Вспомните, как она в 90-е встречала «долгожданную свободу» рукоплесканиями. И что? Россию нагло и подло разграбили.

Воистину, как пел Галич:

- Бойся того, кто скажет: я знаю, как надо.

Народ им поверил и полюбил тех, кто не знал, как надо. Так уже было не раз. Еще Иван Бунин говорил:

- Наша интеллигенция - это подлое племя, совершенно потерявшее чутье живой жизни и изолгавшееся насчет совершенно неведомого ему народа.

Еще лучше сказано у критика Михаила Каткова, что наша интеллигенция имеет поверхностный, подражательный и космополитический характер, она не принадлежит своему народу. Ее понятия большей частью чужого происхождения и не имеют никакого отношения к окружающей их действительности.

Такая психология нашей интеллигенции после распада СССР породила у нее уверенность, что она формирует историю страны, и она поволокла нас в скверном направлении. Чем это заканчивается, мы знаем по 1917 году. О них поэтесса Новелла Матвеева писала: